المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نسب بني تميم عبر التاريخ


اسير الحرف
23 04 14, 02:05 AM
بنو تميم قبيلة عربية تسكن في الدهناء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D9%87%D9%86%D8%A7%D8%A1) وشمال إقليم نجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF) واليمامة في السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) وهي موطنها الأصلي كما تتواجد في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) والكويت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA) وقطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%B1) والبحرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86).[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-EoI-1) وكانوا قبل الإسلام أهل بادية كثيري الحروب وكانت لهم معارك كثيرة معظمها ضد قبيلة بكر بن وائل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A6 %D9%84) وكذلك ضد قبائل هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) و مذحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B0%D8%AD%D8%AC) و غطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) وغيرها. [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-2)

محتويات







نسب بني تميم

تنتسب قبيلة بني تميم إلى: تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B6%D8%B1) بن نزار بن معد بن عدنان.
وهم يختلفون عن قبيلة بني تميم بن ضنة بن سعد هذيم بن زيد القضاعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9).
أقرب القبائل نسباً لبني تميم

أقرب القبائل نسبا لبني تميم هم قبائل خندف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%81) من مضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B6%D8%B1) وهم: قبيلة ضبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B6%D8%A8%D8%A9) ، وقبيلة مزينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%B2%D9%8A% D9%86%D8%A9)، وقبيلة هذيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B0%D9%8A%D9%84)، وقبيلة كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) التي منها قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، وقبيلة بني أسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D8%AF).
فصاحة لغة بني تميم

بنو تميم كانوا من افصح العرب في الجاهلية وصدر الإسلام فقد كانوا عربا مجيدين في الفصاحة. روى الطبري في تفسيره قال: قرأ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87_%D9%88 %D8%B3%D9%84%D9%85) من كل خمس رجل، فاختلفوا في اللغة، فرضي قراءتهم كلهم، فكان بنو تميم أعرب القوم. الراوي: أبو العالية - خلاصة الدرجة: ثابت - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري -الصفحة أو الرقم: 1/24
إسلامهم

قدم على النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF) في عام الوفود وفد بني تميم عليهم عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي ، في أشراف بني تميم ، منهم الأقرع بن حابس التميمي ، والزبرقان بن بدر التميمي ، أحد بني سعد ، وعمرو بن الأهتم ، والحبحاب بن يزيد ‏.‏ وفي وفد بني تميم نعيم بن يزيد ،وقيس بن الحارث ، وقيس بن عاصم ، أخو بني سعد ، في وفد عظيم من بني تميم ‏.‏ فلما دخل وفد بني تميم المسجد نادوا رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg) من وراء حجراته ‏:‏ "أن اخرج إلينا يا محمد" ، فآذى ذلك الرسول محمد http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg) من صياحهم ، ونزلت فيهم الآية : http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Aya-4.png/20px-Aya-4.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-3)[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-4) فخرج إليهم ، فقالوا ‏:‏ "يا محمد جئناك نفاخرك ، فأذن لشاعرنا وخطيبنا" ؛ قال ‏:‏ « قد أذنت لخطيبكم فليقل:»‏:
فقام عطارد بن حاجب فقال:
«الحمد لله الذي له علينا الفضل المن ،وهو أهله الذي جعلنا ملوكاً ، ووهب لنا أموالاً عظاما ، نفعل فيها المعروف ، وجعلنا أعز أهل المشرق ، وأكثره عدداً ، وأيسره عدة ، فمن مثلنا في الناس وأولي فضلهم ‏؟‏ فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ، ولو نشاء لأكثرنا الكلام ،ولكنا نحيا من الإكثار فيما أعطانا ، وإنا نعرف بذلك ‏.‏ أقول هذا لأن تأتوا بمثل قولنا ، وأمر أفضل من أمرنا ‏»

ثم جلس فقال رسول الله http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg) لثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي:‏ « قم فأجب الرجل في خطبته»، فقام ثابت ، فقال ‏:‏
«الحمد لله الذي السماوات والأرض خلقه ، قضى فيهن أمره ، ووسع كرسيه علمه ، ولم يك شيء قط إلا من فضله ، ثم كان من قدرته أن جعلنا ملوكاً ، واصطفى من خير خلقه رسولا ، أكرمه نسبا ، وأصدقه حديثاً ، وأفضله حسباً ، فأنزل عليه كتابه ، وائتمنه على خلقه ، فكان خيرة الله من العالمين ، ثم دعا الناس إلى الإيمان به ، فآمن برسول الله المهاجرون من قومه وذوو رحمه ، أكرم الناس حسباً وأحسن الناس وجوها ، وخير الناس فعالا ‏.‏ ثم كان أول الخلق إجابة ، واستجاب لله حين دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن ، فنحن أنصار الله ووزراء رسوله ، نقاتل الناس حتى يؤمنوا بالله ، فمن آمن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ، ومن كفر جاهدناه في الله أبداً ، وكان قتله علينا يسيراً ‏.‏ أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات ، والسلام عليكم ‏.‏ ‏»

فقام الزبرقان بن بدر فقال ‏:‏
نحن الكرام فلا حي يعادلنامنا الملوك وفينا تنصب البيعوكم قسرنا من الأحياء كلهمعند النهاب وفضل العز يتبعونحن نطعم عند القحط مطعمنامن الشواء إذا لم يؤنس القزعبما ترى الناس تأتينا سراتهممن كل أرض هويا ثم تصطنعفننحر الكوم عبطا في أرومتناللنازلين إذا ما أنزلوا شبعوافلا ترانا إلى حي نفاخرهمإلا استفادوا فكانوا الرأس يقتطعفمن يفاخرنا في ذاك نعرفهفيرجع القوم والأخبار تستمعإنا أبينا ولا يأبى لنا أحدإنا كذلك عند الفخر نرتفعوكان حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) الخزرجي شاعر النبي محمد غائباً فبعث إليه فخرج إلى النبي محمد وهو يقول ‏:‏
هل المجد إلا السودد العود والندىوجاه الملوك واحتمال العظائمنصرنا وآوينا النبي محمداعلى أنف راض من معد وراغمبحي حريد أصله وثراؤهبجابية الجولان وسط الأعاجمنصرناه لما حل وسط ديارنابأسيافنا من كل باغ وظالمجعلنا بنينا دونه وبناتنا والندىوطبنا له نفسا بفيء المغانمونحن ضربنا الناس حتى تتابعواعلى دينه بالمرهفات الصوارمونحن ولدنا من قريش عظيمهاولدنا نبي الخير من آل هاشمبني دارم لا تفخروا إن فخركميعود وبالا عند ذكر المكارمهبلتم علينا تفخرون وأنتملنا خول ما بين ظئر وخادمفإن كنتم جئتم لحقن دمائكموأموالكم أن تقسموا في المقاسمفلا تجعلوا لله ندا وأسلمواولا تلبسوا زيا كزي الأعاجمفلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت ‏:‏ « قم يا حسان ، فأجب الرجل فيما قال ‏» فقام حسان ، فقال ‏:‏
فقام حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) فقال [5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-5) :
إن الذوائب من فهر وأخوتهمقد بينوا سنة للناس تتبعيرضى بهم كل من كانت سريرتهتقوى الإله وكل الخير يصطنعقوم إذا حاربوا ضروا عدوهمأو حاولوا النفع في أشياعهم نفعواسجية تلك منهم غير محدثةإن الخلائق فاعلم شرها البدعإن كان في الناس سباقون بعدهمفكل سبق لأدنى سبقهم تبعلا يرقع الناس ما أوهت أكفهمعند الدفاع ولا يوهون ما رقعواإن سابقوا الناس يوما فاز سبقهمأو وازنوا أهل مجد بالندى متعواأعفة ذكرت في الوحي عفتهملا يطبعون ولا يرديهم طمعلا يبخلون على جار بفضلهمولا يمسهم من مطمع طبعإذا نصبنا لحي لم ندب لهمكما يدب إلى الوحشية الذرعنسمو إذا الحرب نالتنا مخالبهاإذا الزعانف من أظفارها خشعوالا يفخرون إذا نالوا عدوهموإن أصيبوا فلا خور ولا هلعكأنهم في الوغى والموت مكتنعأسد بحليه في أرساغها فدعخذ منهم ما أتى عفوا إذا غضبواولا يكن همك الأمر الذي منعوافإن في حربهم فاترك عداوتهمشرا يخاض عليه السم والسلعأكرم بقوم رسول الله شيعتهمإذا تفاوتت الأهواء والشيعأهدى لهم مدحتي قلب يؤازرهفيما أحب لسان حائك صنعفإنهم أفضل الأحياء كلهمإن جد بالناس جد القول أو شمعوافلما فرغ حسان بن ثابت من قوله ، قال الأقرع بن حابس ‏:‏ "وأبى ، إن هذا الرجل لمؤتى له ، لخطيبه أخطب من خطيبنا ، ولشاعره أشعر من شاعرنا ، ولأصواتهم أحلى من أصواتنا" ، فلما فرغ القوم أسلموا ، وجوزهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسن جوائزهم ‏. [6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-6)
ديارهم

كانت مساكن تميم قبل الإسلام في نجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF)، وكان يسكن أقوام من بني تميم في البحرين كـ هجر وجزيرة أوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%A7%D9%84) وعمان وبنتشرون على ساحل الخليج العربي.
حاليا في نجد

وأهله اليوم من تميم بنو العنبر بن عمرو بن تميم وهم عدة قبائل في سدير وانتشروا منها إلى الكثير من بلدان نجد في شماله وجنوبه وبلدانهم ممتدة من حوطة بني تميم والحلوة جنوبا إلى حائل والجوف شمالا، ومن هذه القبائل قبيلة آل حديثة بن مانع، وأُسر " الجارالله، العقيلي، الشامخ، وكثير من الأُسر " اهل المذنب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%86%D8%A8) في منطقة القصيم، وقبيلة المزاريع أهل الروضة روضة سدير عمروها في القرن السابع ومنها نزح البعض من البلدان في سدير وغيرها، وقبيلة النواصر ولهم بلدانهم ومنازلهم منها المذنب في القصيم والفرعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B9%D8%A9) في منطقة الوشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88% D8%B4%D9%85) والداخلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A9) في سدير وغيرها، وقبيلة المنيعات أهل بلدة عشيرة في سدير ومنها تفرقوا في قرى سدير وغيرها والجميع جلهم في سدير، وقبائل الحميضات في حائل والمفيدات والحميدات والحمران وجل بلدانهم في حائل بين اجاء وسلمى ورمان والجوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%81) والقصيم.
حاليا في العراق

تميم العراق : ويعد بني تميم من أكبر قبائل العراق ولهم تاريخ عريق ودور مشرق في تاريخ هذه البلاد فقد كان منهم رديف الملوك المناذرة ومنهم عدي بن زيد العبادي التميمي الشاعر والشخصية السياسية في ذلك الزمن كما ان دور بني تميم في العراق استمر بعد الفتح الإسلامي وحتى هذا الوقت وزعماء وامراء بني تميم في العراق هم آل سهيل ومنهم الأمير التميمي الشهير الأمير حسن ال سهيل التميمي وهو : + حسن آل سهيل +
هو حسن بن سهيل بن نجم بن سهيل بن عبيد بن سبهان بن صناع بن عويد التميمي
ولد في عام 1890 م على الأرجح في عقرقوف غرب بغداد، ونشأ وترعرع في كنف والده سيد تميم المطلق في العراق سهيل بن نجم بن سهيل..
هو أكبر أولاد أبيه سناً وقد تلمست قبيلة بني تميم فيه منذ نعومة أظفاره دلالات القياده البارعة، فقد كان فارساً لا يشق له غبار اشترك في مواجهة الاحتلال الإنجليزي للعراق وكان يقود فرسان بني تميم في حربهم ضد القوات الإنجليزية شأن تميم في ذلك شأن القبائل العربية الكبرى..
وعندما حمي وطيس المعارك انسحبت القبائل العربية أمام زحف الألة العسكرية الحديثة قام الشيخ حسن السهيل بانقاذ الجرحى من ساحة المعركة رغم خطورة هذه المهمه وسقوطهم في الأرض الحرام وفي عودته أبى أن يعود إلا إذا انقذ دلال الحميدي التي بقيت في المعسكر العربي حتى لا يهنأ المحتلون بدلال القهوه العربية لما يحمله مثل هذا الأمر من دلالة.. وقد سقط تحته في هذه المهمه فرسين وتم الانقاذ وكان أمراً تناقلته العرب بالثناء والاعزاز..
ومنذ قيام الدولة العراقية وتولي الملك فيصل بن الحسين الهاشمي ملك العراق انخرط الشيخ حسن السهيل في تعزيز دور قبيلة بني تميم في الحياة السياسية فقد كان رئيساً لكتلة القبائل العربية في البرلمان العراقي..
وبدء في محاولات جاهدة لتوطين قبيلة بني تميم ونقلهم من حياة البداوة إلى الحياة الحضرية الأكثر استقراراً وشجع الكثير منهم على التعلم ووزع الأراضي التي اشتراها من ماله الخاص على رجال قبيلته، وكانت له صولات وجولات في البرلمان العراقي وعرف بأسلوبه المتميز في طرح قضاياه بأسلوب دبلوماسي لا يسيء إلى أحد وقد كان له دور بارز في حل الخلافات بين القبائل العربية وكان من أهمها دوره في انهاء النزاع بين قبيلتي شمر والعبيد الذي عقد لأجله مؤتمراً للصلح في قصره في أبو غريب عقرقوف وجمع لأجله معظم رؤساء القبائل في العراق ونجد ومصر حتى كلل المؤتمر بالنجاح وبالنظر لما تمتع به الشيخ حسن السهيل من سمعة طيبة بين القبائل العربية وصلت سمعته الطيبة إلى مشارق الأرض ومغاربها فزاره الشاعر الهندي الكبير طاغور في مضارب بني تميم في عام 1930 م وزاره الكتاب والعلماء في قصره ومنهم الكاتب أحمد حسن الزيات وقد أسهب في ذكر مناقب الأمير حسن، ثم زاره في مضارب بني تميم سمو أمير قطر الشيخ علي بن عبد الله بن قاسم آل ثاني التميمي في عام 1955 م ثم زاره ملك الأردن عبد الله الأول بن الحسين والرئيس اللبناني بشارة الخوري عام 1947 م..
وزاره الرئيس التركي جلال بايار وزاره في عام 1939 م ولي العهد السويدي ونقل له تحيات ملك السويد كما زاره في مضارب بني تميم المغفور له الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود يوم أن كان وزيراً للمعارف وقد قام الشيخ حسن آل سهيل بزيارة الكثير من دول العالم في زيارات رسمية وكان أهمها زيارته إلى دولة قطر في عام 1956 م رداً على زيارة الشيخ علي بن عبد الله أمير البلاد كانت زيارة أخوة صادقة لما يربط بينهما من روابط القرابة والنسب وزار لبنان وحل ضيفاً على رئيسها وزار المملكة العربية السعودية ضيفاً على الملك سعود بن عبد العزيز حيث انهى فريضة الحج وتفقد العمارة السعودية للمسجد الحرام والمسجد النبوي وزار الجمهورية التركية على عهد الرئيس جلال بايار وحل ضيفاً على الشعب والحكومة التركية وزار مصر ضيفاً على الملك فاروق في عام 1945 م وزار الكويت في عهد الأمير عبد الله السالم الصباح وفي استقبال الشيخ حسن السهيل عزف السلام الوطني الكويتي والملكي العراقي واستعرض الشيخ حسن حرس الشرف الذي اصطف لتحيته..
أما علاقاته مع الأسرة الهاشمية الحاكمة في العراق فقد كانت متميزة جداً ولاء مطلق من الشيخ حسن السهيل ووفاء منقطع النظير من الهاشميين وقد أسهب المؤرخون وأطنبوا في ذكر الشيخ حسن السهيل فقد ذكر حمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب أن أكثر فرق بني تميم في العراق زعيمهم العام بن سهيل إشارة إلى الشيخ حسن السهيل وذكر الأزهري قائلاً اتصل أخي عبد الله المزروع بفخر بني تميم وزعيمهم في العراق حسن السهيل فارشده إلى أراضي جدول أبو غريب ومناطق عقرقوف والتي تسكنها الآن عدة بطون من قبيلة بني تميم وذلك في كتابه بنو تميم ومكانتهم في الأدب والتاريخ وذكر السيد حسين حسن مؤلف كتاب أعلام تميم أن بني تميم في العراق قبيلة معروفة المكانة قديماً وحديثاً إلا أنها متفرقة في أنحاء مختلفة من العراق لم تكم لهم صولة معروفة في حياة العراق الحديث حتى أيام الشيخ حسن السهيل الذي سعى جاهداً مخلصاً لرفع مكانتهم واظهار منزلتهم بين سكان العراق وخارجه وتمكن بحسن ادارته وصفاء تفكيره أن يجمع ما تفرق من شملهم ويوحد كلمتهم وجموعهم وفي أيامه والكلام للمؤلف ونظراً للمكانة والنفوذ الذان يتمتع بهما تم تخطيط وتثبيت الحدود بين ديار بني تميم وزوبع في منطقة أبو غريب عام 1918 م وكان للشيخ حسن السهيل مضارب بني تميم شمال غرب بغداد يستقبل فيها أهل الفضل والمكانة من أهل العراق والزائرين من البلاد العربية والدول الأجنبية أما في أعلام العراق الحديث الجزء الأول فقد ذكر الشيخ حسن السهيل أنه من مشاهير رؤساء القبائل لأهمية أسرته التميميه بين القبائل ولماله من قابلية ومرونة عرف بهما في الأزمات وقد انتخب نائباً في المجلس النيابي غير مرة وكانت له مضارب من الخيم كثيرا ما كان يدعوا لها الضيوف على طريقة القبائل ممن يفدون إلى العراق من الأقطار العربية والأجنبية من الدبلوماسيين والوفود..
للأمير حسن عدد من الأبناء أكبرهم نايف وبه كان يكنى مات في حياة والده وخلف بنتاً ماتت صغيرة وله أيضا عبد الوهاب وسعد وعباس وصباح..
توفي الشيخ حسن السهيل في 1957/12/17 م على عهد الملكية في العراق وأعلن الحداد في جميع أنحاء العراق لسبعة أيام وتولى بعده المشيخة ابنه الشيخ عبد الوهاب بن حسن إلى أن توفاه الله في عام 1982 م ثم تولى الزعامة الشيخ حامد بن محمد بن سهيل واستمر في الزعامة إلى أن قُتل في 31 ديسمبر 2006 .
حاليا في الساحل العربي

بنو تميم من القبائل التي سكنت السواحل الفارسية في الخليج، [7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_note-7) ومساكنهم اليوم قرية(جاه مبارك) أي بئر مبارك ويحيطها قرى وسهموة الغربية وسهموة الشرقية وبندوة نابند وبستانوة البساتين أرياف متعددة. وقد انقرض رؤساؤهم وتحكمهم اليوم قبيلة النصور. وقد اشتهر من زعماء قبيلة بنو تميم في فارس : المرحوم الشيخ صقر بن مبارك التميمي المتوفي سنة 1320 هـ تقريبا. وكان مشهورا بالشجاعة والفروسية والكرم. وقبيلة بني تميم في بر فارس تنقسم قسمين الأولى في المنطقة الغربية في عبدان واحواز وهم بني تميم تميم فارس الشرقية لان في قبيلة بني تميم الغربية أماكنهم عبدان واحواز على شط العرب المجاورة للعراق اما تميم المنطقة الشرقيه هية على الخليج مقابلة لدولة قطر مساكنهم 1- جاه مبارك 2- سهموة الغربية 3- سهموة السرقية
الصحابة من بني تميم


الزبرقان بن بدر : وهو من رجالات تميم وشعرائها، اسلم ضمن وفد بني تميم على الرسول محمد، ثبت على الإسلام أثناء حروب الردة، واقنع قومه على البقاء على الإسلام
الاقرع بن حابس : أسلم ضمن وفد بني تميم على الرسول أيضاً، وكان من فرسان تميم، وكان الرسول يتالفه (من المؤلفة قلوبهم) ويعطيه من أموال الزكاة، لكسبه ولمقامه الرفيع عند قومه، فلما ولي عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) الخلافة منع ذلك عنه وقال له : إن الإسلام أصبح قوياً بعون الله ولا حاجة لنا بك بعد اليوم! وعلى كل حال فلم يؤخذ على الأقرع ما يشينه.
الأسود بن سريع التميمي : اشترك مع الرسول في أربع من غزواته، كان شاعراً وقاصاً، وهو أول من قص في مسجد البصرة، حيث كان للقصاصين مكانة خاصة في صدر الإسلام بما يقصونه من حكايات البطولة التي ترفع الروح المعنوية في الحروب، ولكن أصبح القصاصين بعد ذلك مصدراً لوضع الأكاذيب واختلاق الروايات التي ينسبونها إلى الرسول وكبار المسلمين الأوائل بل حتى وضع الأحاديث المزورة.
التلب بن زيد التميمي : روى عن الرسول محمد بعض الأحاديث.
الخشخاش بن الحارث العنبري : اسلم في زمن الرسول وروى عنه بعض الأحاديث.
أعشى بن مازن التميمي : صحب الرسول وروى عنه بعض الأحاديث
أبو حية التميمي : أسلم في زمن الرسول وروى عنه بعض الأحاديث
مصادر


^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-EoI_1-0) ليكر، م.، "تميم بن مرّ"، دائرة المعارف الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) (لغة إنجليزية)
Lecker, M. "Tamīm b. Murr (or Tamīm bt. Murr، when the tribe or ḳabīla is referred to),." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman، Th. Bianquis، C.E. Bosworth، E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. 10 December 2007 [1] (http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-1165)
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-2) نهاية الأرب في معرفة الأنساب القلقشندي ص 147
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-3) القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85), سورة الحجرات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC% D8%B1%D8%A7%D8%AA), الآية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9) 4.
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-4) السيرة النبوية لابن هشام ص 566
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-5) السيرة النبوية لابن هشام ص 566
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-6) السيرة النبوية سيرة ابن هشام
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85#cite_ref-7) كتب الهولة.. القبيلة العامرية لمؤلفه عبد الحميد حسين نعمة

مسفر العلياني
24 04 15, 02:08 PM
تاريخ مجيد وحاظر تليد برجاله بني تميم

لكم الفخر حقا